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王爱琴:孝义县名从大孝堡走出

来源:LOL外围-首页|发布时间:2020-09-11|浏览次数:

作者:王爱琴

《孝义文化丛书》第一辑,马夏民著《寻访乡贤》第二章《因为有了郑兴》饱蘸了笔墨,也饱含了深情。缘由在于,马老师本人就是大孝堡人,在他的文章中也深深认同“孝”在社会文明建设中的重要作用。

在孝义市政府前的广场上,绿草如茵,喷泉绘景,一派升腾气象。旗杆高耸,红旗招展的升旗台两侧,各有一座大型高粱红花岗岩雕塑。两座雕塑叙述着两个故事:东面的一座是“郑兴割股奉母”,西面的一座是“义虎受救报恩”。两座雕塑,严肃凝重,主题鲜明,他们在显示孝义的都会精神,也在显示着孝义历史文化积淀的深沉和厚重。

因为有了郑兴,孝义才成其为孝义。孝义成其为孝义,不仅仅是指地域命名意义上的,而且也是指自有郑兴以来在这片土地上所传承和弘扬的孝义文化。

孝义府前广场郑兴割股奉母雕塑

雕塑体现的郑兴,是一位大孝子:他跪在老母眼前,双手捧碗,目不转睛,他的身姿凝聚着对母亲的尊敬孝顺,他的面容流露着对母亲生病的深深忧虑。他在母亲眼前长跪,或许在央求母亲赶忙趁热饮羹,好使病恙早日痊愈,儿子贫穷只能如此来尽孝道;或许,贫穷善良的母亲,面临儿子割股所熬之羹,心痛不已,难以下咽。一对慈母孝子正在演绎着中华民族最感人的悲情故事。雕塑基座正面的一个大大的“孝”字,彰显出了郑兴行为所出现的中华民族的传统美德。

郑兴的故事,凡孝义人皆耳熟能详,因为它在孝义黎民中世代相传。《孝义县志》载:鄭興隋朝人,祖居汾州永安縣永安堡。為人忠厚,孝母,家境貧寒,力於稼穡,以此為生。父亡後鄭興數日不思飲食,守墓三年。母親久病不愈,服侍床前,衣不解帶,和衣而臥。其母虛弱,腸髒紊亂。醫囑:“需要鹿肉調補”,然而鹿肉難能可覓,鄭興突發奇想,決以自身股肉替代,遂割下股肉為母煮食,果真其母病體日漸痊癒康復。房玄龄时任汾州知府,惊闻而云:“割股奉母真乃奇举也”,遂为该村送匾:“孝悌贤乡”。郑兴割股奉母之事,唐贞观元年(627)听说天下。唐皇李世民知闻脱口而出:“郑兴有孝有义,可为大孝也”,并传旨御赐郑兴故乡永安堡为大孝堡,永安县为孝义县。同时将“胜水”改为孝河,“虢河”改为义河。

在清雍正《孝义县志》中提及孝义县名的由来,这样纪录:“因邑人鄭興孝行聞於朝,遂更名孝義。”

清乾隆《孝义县志》是如此叙述:“鄭興,唐時人。幼有至性,力穡孝母。憂母病,割股為羹以進母,病適愈。貞觀元年,有司以聞於朝。詔改永安縣為今名,並旌其裡曰大孝裡。祀忠孝祠。”

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